一个生活在近两千年前的人，只凭逻辑，就把整个佛教哲学的地基翻新了一遍——他叫龙树。公元二世纪的印度，思想市场竞争激烈，佛教内部的说一切有部把佛法拆成七十五种最基本的法，用来在辩论中抵御外道攻击，却在不知不觉中，给这些分析工具赋予了自性，独立...
说一切有部
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你敢信吗？佛教史上影响力最大的一组经典，压根查不到作者是谁。 《般若经》就是这样，不属于任何一个僧团的口传谱系，也不在任何已知部派的经藏里，佛陀入灭四五百年后，它就这么突然冒出来了，直接在大乘佛教里炸开一声惊雷。学界推断它最早成形于公元前...
你听说过这样一种书吗？作者花了好几年，把自己学派的全部学说整理成一部滴水不漏的百科全书，条理清晰，引经据典，像一本佛教版的元素周期表。可你读到最后才发现，这本书根本不是在替这个学派辩护，它是在替这个学派写遗书。公元四五世纪，佛陀去世后大约三...
你以为佛教讲因果，就必须相信过去永远存在吗？经量部偏偏说：不，过去已经灭了，未来也还没来，真实存在的只有当下这一刹那。这个观点最狠的地方在于，它不是外人来砸场子，而是佛教内部的人，回头质疑自己人建了几百年的大系统。说一切有部为了让因果不断，...
说一切有部用七十五种法为宇宙立档，如同两千年前的元素周期表。他们追问缘起的最小单元，却在法体恒存的命题上陷入深层矛盾，最终成为龙树中观革命的磨刀石。...
佛灭百年后，僧团从两派裂变为十八部派。法的存在、无我之谜、佛陀本质、顿悟与渐悟——四大争论揭示思想自由的代价，也奠定了大乘佛教的哲学基建。...