阿赖耶识这个词你可能听过好多遍了，种子仓库、宇宙级账号，这些比喻都不新鲜。但今天要问一个你可能从没想过的问题：这座仓库里到底是怎么摆货的？是按字母排的，还是乱七八糟堆一堆？答案是，一千多年前的唯识学家，把这座仓库分类分到了几乎变态的精密程度...
唯识学
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有位上了年纪的书画家，这些年忽然把自己关了起来，不见客，不与同行往来，画室的门一关就是好几年。外人猜他江郎才尽，或是心灰意冷，只有他自己清楚，他在参一件事：书画能不能承载佛学智慧，或者反过来被佛学承载？他发现，书画一旦套进风格、流派、技法、...
楞伽经里有一句话，让佛学家吵了一千多年：阿赖耶识，就是如来藏。唯识学讲了十一期的阿赖耶识，是种子的仓库，是中性的、不断变化的轮回引擎；可如来藏却被描述成本来清净、具足一切功德的佛性胚胎。一个在变，一个不变；一个中性，一个清净——它们怎么可能...
你有没有想过，为什么解释一件事，有时候要绕好几个圈子？十期唯识学拆完六部经论，今天要揭晓一个反转：解深密经、唯识三十颂、百法明门论、成唯识论、瑜伽师地论、八识规矩颂，讲的居然是同一件事——你以为自己看到的世界就是世界本身，但那全是你的识变现...
你有没有想过，你心里那笔一直不敢翻开的账，其实根本不需要一个受害者？ 修仙小说里念头通达和道心破碎的区别，说穿了就是我执这本账的两种平法。虚账看清楚就自动结了，但坏账不一样——那是真实发生过的伤害，在你意识深处种下一颗种子，讲多少道理都拔...
你以为《聊斋志异》是本鬼故事集，五百篇全是狐仙鬼怪、吓人玩的？可你要是用佛学的眼光重读一遍，会发现一件让人后背发凉的事：蒲松龄写的根本不是鬼，是你自己的贪嗔痴。这个人十九岁就是山东有名的神童，考科举却考了五十多年，一路落榜到七十一岁才勉强熬...